春天的騰沖，繁茂明媚，處處溫柔可愛。青山綠水間的仙氣體驗，美好得令人流連，引人回味。

春天是銀杏村蘇醒的季節(jié)。

萬物復蘇，樹生新芽，在溫柔春風的撫摸下，銀杏葉偷偷地探出了小腦袋，帶著對新天地的好奇，開始茁壯的成長，古老的村落也因此熱鬧了起來?！般y杏王”是極為少見的同株，樹齡在1300年以上。暮春時節(jié)便開始展葉、開花、結果，深秋果實成熟，接著葉落休眠。

銀杏村位于騰沖市固東鎮(zhèn)，是一個有著千年文明傳承的古老村落，在長期的對外文化交流中，中原傳統(tǒng)文化與當?shù)氐拿袼孜幕嗳诤吓鲎?，產(chǎn)生了獨具特色的民族民間文化。

春天的銀杏村不似冬天深邃，有了一種生命萌發(fā)自帶的磅礴之力，莫名吸引人。

足跡踏遍銀杏村的每一個角落，你都會發(fā)現(xiàn)生命的力量，也會發(fā)現(xiàn)春天的氣息，風柔日暖，被冬風吹禿的銀杏樹上嫩綠的葉重新躍上樹梢。

村里村外的小路邊，石堆旁冒出嫩草，原野里，池塘邊野花一片。

銀杏村里的一切都沒有變，他們依然在年復一年的歲月里迎來春天送走冬天，依然保持著原來的生活節(jié)奏，生活方式。

整個銀杏村，唯一不同的是隨著時間的推移，古銀杏樹的樹齡逐年遞增，銀杏林的面積越來越大，銀杏樹依然還是村中最獨特的風景線。

時間回溯到百年甚至千年前，春耕才是春天的主角。

因銀杏村先民大部分都由當時隸屬中原地區(qū)的地方遷徙而來，深受儒家文化影響，所以銀杏村一直保持著純正的農(nóng)耕文化。

銀杏村千百年來依然保持著春耕、夏種、秋收、冬藏的規(guī)律。

春耕夏種秋收冬藏，這是中國先民總結出來的經(jīng)驗，并延伸出了專為農(nóng)事活動做出指南的二十四節(jié)氣。

耕種是中國文化中最重要的一環(huán)，上下五千年的中國歷史，都離不開一個詞“農(nóng)耕文化”。

在教育水平低下的古代，人們對農(nóng)耕活動的規(guī)律認知和經(jīng)驗基本依靠長者的口耳相傳和指導。

直至今天，農(nóng)耕文化的影響已經(jīng)不局限于農(nóng)村地區(qū)，而是深植于當代人的生活方式和文化中，化為情感共鳴最為深刻的情感——鄉(xiāng)愁。

不論是城市人還是農(nóng)村人游走四方，心中有一個共同追尋的目標——故土親人，永遠忘不了的家鄉(xiāng)味。

農(nóng)耕文化蘊含著人生的大智慧，從陶淵明的“種豆南山下，草盛豆苗稀”的詩句到元人程棨繪有樓璹《耕織圖詩》的摹本，從詩詞歌賦到繪畫都反映了中國古代人受耕織文化的深遠影響。

農(nóng)耕文化是中國傳統(tǒng)文化的基礎，《詩經(jīng)》是中國農(nóng)業(yè)文明時代的產(chǎn)物，根據(jù)中國最早的詩歌《詩經(jīng)》不難看出，其中一部分文章描述的就是農(nóng)耕場景。

農(nóng)耕文化所表達的是一種國泰民安、生活富足的畫卷，在追求物質上的自食其力和精神上的充實，在文人圈逐漸形成人人推崇的田園隱逸思想。

銀杏村的農(nóng)耕文化，早已經(jīng)浸入銀杏村的每一寸土地，每一個人的身上。

農(nóng)耕文化在銀杏村也不是一成不變的，它隨著時代的發(fā)展也在進步，從傳統(tǒng)的男耕女織到新時代的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、林業(yè)、傳統(tǒng)手工業(yè)細化全面的發(fā)展，農(nóng)耕文化早已經(jīng)融合了現(xiàn)代文明。

擁有600多年歷史的銀杏村雖然已經(jīng)由農(nóng)業(yè)轉向旅游業(yè)，但是村中的人依然依據(jù)二十節(jié)氣進行農(nóng)業(yè)種植。

銀杏樹是村中最寶貴的財富，但是村中農(nóng)耕習俗沒有荒廢，大片的農(nóng)田里依然種植著適宜的作物。

小面積飽滿的油菜花從田間地頭漫到心底，田野里零星的幾塊小麥田里麥苗正在搖曳生長，村里村外的大面積的銀杏樹正在快速發(fā)芽展葉。春天，銀杏村勞動人民的重心在水田和林地間，銀杏村村民在荒蕪的水田或者旱地里勞作，平整田地，加固田埂，除去雜草，利用水牛耕地，為播種做足充分準備，一幅田園農(nóng)耕圖躍然于田園間。

銀杏村吸引萬千人目光的最重要原因是：它農(nóng)旅結合的文化。

銀杏風光是銀杏村內最重要的旅游資源，但是把銀杏風光放在這個低調、寧靜、古樸的村落里它的氣質變得更加出眾，特點更加耀眼。